عقل بعد استرخاء . والفَرْفَرةُ : الطيش والخفة ؛ ورجلٌ فَرْفارٌ وامرأَة فَرْفارةٌ . والفَرْفَرةُ : الكلام . والفَرْفارُ : الكثير الكلام كالثَّرْثارِ . وفَرْفَر في كلامه : خلَّط وأَكثر . والفُرافِرُ : الأَخْرَقُ . وفَرْفَر الشيءَ : كسره . والفُرافِرُ والفَرْفار : الذي يُفَرْفِرُ كل شيء أَي يكسره . وفَرْفَرْت الشيء : حركته مثل هَرْهَرْته ؛ يقال : فَرْفَرَ الفرسُ إِذا ضرب بفأْس لجامه أَسنانه وحرك رأْسه ؛ وناس يَرْوُونه في شعر امرئ القيس بالقاف ، قال ابن بري هو قوله : إِذا زُعْتُه من جانِبَيْه كِلَيْهما ، * مشى الهَيْذَبى في دَفِّه ثم فَرْفَرا ويروى قَرْقَرا . والهَيْذَبى ، بالذال المعجمة : سير سريع من أَهْذَبَ الفرسُ في سيره إِذا أَسرع ، ويروى الهَيْدَبى ، بدال غير معجمة ، وهي مِشْية فيها تبختر ، وأَصله من الثوب الذي له هدب لأَن الماشي فيه يتبختر ؛ قال : والرواية الصحيحة فَرْفَر ، بالفاء ، على ما فسره ؛ ومن رواه قَرْقَر ، بالقاف ، فبمعنى صَوَّت . قال : وليس بالجيد عندهم لأَن الخيل لا توصف بهذا . وفَرْافَر الدابةُ اللجامَ : حركه . وفرس فُرفِرٌ : يُفَرْفِرُ اللجام في فيه . وفَرْفَرَني فَرْفاراً : نفضني وحركني . وفَرْفَر البعيرُ : نفض جسده . وفَرْفَرَ أَيضاً : أَسرع وقارب الخَطْو ؛ وأَنشد بيت امرئ القيس : مشى الهَيْذَبى في دَفِّه ثم فَرْفَرا وفَرْفَر الشيءَ : شققه . وفَرْفَر إِذا شقق الزِّقاقَ وغيرها . والفَرْفار : ضرب من الشجر تتخذ منه العِساسُ والقِصاعُ ؛ قال : والبَلْطُ يَبْرِي حُبَرَ الفَرْفارِ البَلط : المِخرطة . والحُبَر : العُقَد . وفَرْفَرَ الرجل إِذا أَوقد بالفَرْفار ، وهي شجرة صَبُور على النار . وفَرْفَر إِذا عمل الفَرْفار ، وهو مَرْكب من مراكب النساء والرِّعاءِ شِبْه الحَوِيَّة والسَّوِيَّة . والفُرْفُور والفُرافِرُ : سَوِيق يتخذ من اليَنْبُوتِ ، وفي مكان آخر : سويقُ يَنْبوتِ عُمان . والفُرْفُر : العصفور ، وقيل : الفُرْفُر والفُرْفُور العصفور الصغير . الجوهري : الفُرْفُور طائر ؛ قال الشاعر : حجازيَّة لم تَدْرِ ما طَعْمُ فُرْفُرٍ ، * ولم تأْتِ يوماً أَهلَها بِتُبُشِّرِ قال : التُّبُشِّر الصَّعْوة . وفي حديث عون بن عبد الله : ما رأَيت أَحداً يُفَرْفِرُ الدنيا فَرْفَرَةَ هذا الأَعرج ؛ يعني أَبا حازم ، أَي يذمها ويمزِّقها بالذم والوقيعة فيها . ويقال الذئب يُفَرْفِرُ الشاة أَي يمزقها . وفَرِير : بطن من العرب . فزر : الفَزْر ، بالفتح : الفسخ في الثوب . وفَزَرَ الثوب فَزْراً : شقه . والفِزَرُ : الشقوق . وتَفَزَّر الثوب والحائط : تشقق وتقطع وبَلِيَ . ويقال : فَزَرْت الجُلَّة وأَفْزَرْتها وفَزَّرْتها إِذا فَتَّتَّها . شمر : الفَزْر الكسر ؛ قال : وكنت بالبادية فرأَيت قِباباً مضروبة ، فقلت لأَعرابي : لمن هذه القِباب ؟ فقال : لبني فَزارَةَ ، فَزَر الله ظهورهم فقلت : ما تَعْني به ؟ فقال : كسر الله . والفُزُورُ : الشقوق والصُّدوع . ويقال : فَزَرْتُ أَنف فلان فَزْراً أَي ضربته بشيء فشققته ، فهو مَفْزُورُ الأَنف . وقال بعض أَهل اللغة : الفَرْز قريب من الفَزْر ؛ تقول : فَرَزْت الشيء من الشيء أَي فَصَلته ، وفَزَرْت الشيءَ صَدَعْته . وفي الحديث : أَن رجلًا من الأَنصار أَخذ لَحْيَ جَزورٍ فضرب به أَنف سعد فَفَزَره أَي شقه . وفي حديث طارق بن